N\u00e5r Bibelens personer m\u00f8der verdenshistorien<\/b><\/p>\n
Babylon spiller en stor rolle i Det Gamle Testamente. I 586 f.Kr. blev Jerusalem \u00f8delagt af babylonerne, templet blev lagt i ruiner, og mange jud\u00e6ere blev f\u00f8rt i eksil. Bibelen beskriver dette i blandt andet 2 Kongebog og 2 Kr\u00f8nikebog.<\/p>\n
Men Babylon beholdt ikke magten. I 539 f.Kr. erobrede den persiske konge Kyros Babylon. Det er en veldokumenteret historisk begivenhed. En af de mest ber\u00f8mte genstande fra perioden er Kyros-cylinderen, en lercylinder med kileskrift, som i dag befinder sig p\u00e5 British Museum.<\/p>\n
Cylinderen fort\u00e6ller om Kyros’ erobring af Babylon og beskriver, hvordan han lod gudestatuer og religi\u00f8se kulter blive genoprettet forskellige steder. Den n\u00e6vner ikke j\u00f8derne eller Jerusalem specifikt. Derfor ville det v\u00e6re forkert at kalde cylinderen et direkte bevis p\u00e5 Ezras Bog.<\/p>\n
Men den er alligevel meget interessant. Ezra 1,1-4 fort\u00e6ller, at Kyros gav j\u00f8derne mulighed for at vende tilbage til Jerusalem og genopbygge templet. Kyros-cylinderens beskrivelse af hans bredere politik passer godt ind i den persiske praksis, som Ezras fort\u00e6lling foruds\u00e6tter.<\/p>\n
Endnu mere interessant er Esajas’ Bog. Esajas 44,28 n\u00e6vner Kyros ved navn og forbinder ham med genopbygningen af Jerusalem og templet. Esajas 45,1 kalder Kyros Herrens salvede, som Gud vil bruge til sit form\u00e5l.<\/p>\n
For kristne l\u00e6sere er dette et st\u00e6rkt eksempel p\u00e5 profeti. I akademisk bibelforskning diskuteres dateringen og tilblivelsen af de senere dele af Esajas, og derfor b\u00f8r man kende denne diskussion, n\u00e5r profetien bruges som argument. Kurset skal ikke skjule den.<\/p>\n
Trov\u00e6rdighed styrkes af, at vi skelner mellem det, ark\u00e6ologien sikkert viser, og den trosm\u00e6ssige fortolkning af profetien.<\/p>\n
Uanset dateringsdebatten er forbindelsen mellem Bibelens eksilfort\u00e6lling, Perserrigets historie og den kendte Kyros fascinerende. Bibelen foreg\u00e5r her midt i den dokumenterede oldtidshistorie.<\/p>\n
L\u00e6s selv:<\/b> 2 Kr\u00f8n 36,15-23; Ezra 1,1-4; Es 44,24-28; 45,1-7.
\nHusk:<\/b> Kyros-cylinderen n\u00e6vner ikke j\u00f8dernes hjemrejse, men dokumenterer Kyros, Babylons fald og en politik, der giver vigtig historisk baggrund for Ezra.<\/p>\n","protected":false},"menu_order":3,"template":"","class_list":["post-47","bi_lektion","type-bi_lektion","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bibelakademiet.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/bi_lektion\/47","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bibelakademiet.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/bi_lektion"}],"about":[{"href":"https:\/\/bibelakademiet.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/bi_lektion"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bibelakademiet.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=47"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}