Hvad viser vores undersøgelse?
Efter ti lektioner kan vi samle trådene. Vi har set, at Bibelen ikke er én enkelt tekst skrevet på én gang, men et bibliotek af skrifter fra forskellige tider. Alligevel fortæller de tilsammen en historie, der kulminerer i Jesus.
Vi har set på håndskrifterne. Dødehavsrullerne giver os bibelske tekster fra oldtiden og gør det muligt at sammenligne dem med senere kopier. Den Store Esajasrulle viser konkret, at Esajas’ Bog fandtes længe før de middelalderlige hebraiske manuskripter, som tidligere var blandt de vigtigste komplette vidner.
Vi har set på arkæologien. Tel Dan-stelen giver en gammel udenbibelsk reference til “Davids hus”. Kyros-cylinderen dokumenterer Kyros’ erobring af Babylon i 539 f.Kr. og hans genoprettelse af templer og kulter. Pilatus-indskriften placerer Pontius Pilatus i den romerske administration af Judæa.
Ingen af disse fund beviser hele Bibelen, men de viser, at Bibelens verden på mange punkter møder den verden, arkæologer og historikere kan undersøge.
Vi har også set på profetier. Daniel beskriver en række riger og et kommende guddommeligt rige. Mika, Zakarias, Salmerne og Esajas indeholder tekster, som Det Nye Testamente forbinder med Jesus. Dødehavsrullerne er særligt relevante, fordi de viser, at centrale gammeltestamentlige tekster eksisterede før kristendommen.
Men troværdighed handler ikke kun om arkæologi. Bibelens vigtigste påstand er Jesus. Paulus skriver i 1 Kor 15,14, at hvis Kristus ikke er opstået, er den kristne tro forgæves. Kristendommen gør altså selv sin kerne afhængig af en begivenhed, den hævder fandt sted.
Derfor bør Bibelen læses og undersøges. I ApG 17,11 roses mennesker i Berøa, fordi de tog imod budskabet med stor villighed og “dagligt granskede Skrifterne for at se, om det forholdt sig sådan.” Tro og undersøgelse fremstilles ikke som modsætninger.
Johannes 20,30-31 fortæller, hvorfor evangeliet blev skrevet: for at læseren kan undersøge vidnesbyrdet om Jesus og komme til tro.
Kursets sidste spørgsmål er derfor personligt: Ikke blot “kan gamle fund fortælle os noget om Bibelen?”, men “hvad vil jeg gøre med det, Bibelen fortæller mig om Jesus?”
Læs selv: Joh 5,39; Joh 20,30-31; ApG 17,10-12; 1 Kor 15,12-20; Sl 119,105.
Husk: Bibelen inviterer til både undersøgelse og stillingtagen. Dens centrale budskab er ikke en arkæologisk genstand, men Jesus Kristus.